O Que os Adventistas Acreditam Sobre a Vida, Morte e Ressurreição de Jesus?

Jesus Cristo, uma pessoa que viveu na Palestina do primeiro século, é o fundamento da fé Adventista. Isso porque é somente através da vida, morte e ressurreição de Jesus que qualquer um de nós tem esperança de vida além do trabalho árduo, sofrimento e morte deste mundo.

Quando o mal entrou pela primeira vez em nosso mundo, Deus prometeu enviar um Messias que venceria o mal e nos restauraria a um mundo perfeito mais uma vez (Gênesis 3:15).
Enquanto esteve na terra, Jesus, o Filho prometido de Deus, tornou isso possível e nos mostrou quem Deus realmente é.

Este post abordará a importância das várias fases da vida e ministério de Jesus:

• Seu nascimento e infância
• Seu ministério público
• Sua morte
• Sua ressurreição

Aqui está a declaração oficial da Igreja Adventista sobre este tema:

Vamos analisar isso enquanto observamos cada aspecto da vida de Jesus.

Por que Jesus Cristo é tão importante?

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Jesus, que é parte da Divindade com o Pai e o Espírito Santo, voluntariamente veio a esta terra para nos mostrar quem é Deus e nos salvar das consequências destrutivas do pecado e do mal. Por meio de Sua vida, Ele foi nosso exemplo; por meio de Sua morte, nosso substituto; e por meio de Sua ressurreição, nossa restauração.

Para realmente entender o significado da vida de Cristo, precisamos voltar ao Antigo Testamento.

Deus colocou os primeiros humanos em um paraíso perfeito. Ele queria um relacionamento real com eles, o que significava que Ele precisava lhes dar liberdade de escolha (Gênesis 2:16–17).

Infelizmente, eles escolheram desconfiar de Deus e adquirir o conhecimento do mal e do pecado. Eles acreditaram nas mentiras do diabo sobre Deus (Gênesis 3:1–6).

O pecado e o mal não podem existir com um Deus de amor (1 João 4:8), mas Ele tinha um plano para reconstruir Seu relacionamento com os humanos — um caminho pelo qual os humanos poderiam ser libertos do pecado e viver novamente pela Sua lei do amor.

Deus prometeu enviar um Messias (ou libertador) para cumprir esse plano (Gênesis 3:15).

Jesus foi esse Messias.

Jesus veio à terra como um ser humano para nos mostrar quem Deus é e demonstrar Seu amor (João 1:14). Ele viveu como um ser humano, enfrentando os mesmos limites, frustrações e tentações que nós. Por meio de Sua vida, Ele nos ensinou como vencer com a ajuda de Deus.

E Ele morreu, assumindo as consequências de todos os nossos pecados para que pudéssemos ter a vida eterna com Ele.

Por mais surpreendente que seja que Ele tenha escolhido fazer isso, o que é ainda mais surpreendente é que Ele escolheu fazê-lo porque nos amava.

Um versículo conhecido no Evangelho de João nos diz:

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16, ACF).

Então, como esse amor se manifestou? Como foi a vida de Jesus?

O nascimento e a infância de Jesus

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Além do nascimento de Jesus, a Palavra de Deus não revela muitos detalhes sobre Seus primeiros anos. Aqui está o que sabemos.

O próprio nascimento foi um milagre—Ele nasceu de uma virgem

Antes do nascimento de Jesus, um anjo apareceu à Sua mãe humana, uma mulher judia chamada Maria, e disse-lhe que ela daria à luz um filho (Lucas 1:28–33). Ela respondeu,

“Como se fará isto, visto que não conheço homem algum?” (Lucas 1:34, ACF).

A criança no ventre de Maria foi resultado do poder milagroso do Espírito Santo (Mateus 1:20).

Ele nasceu em circunstâncias humildes

Enquanto os pais de Jesus, José e Maria, viajavam devido a um censo no Império Romano, Maria estava pronta para dar à luz. Incapazes de encontrar um lugar para ficar em Belém, tiveram que se abrigar em um estábulo sujo.

E foi ali que Jesus nasceu (Lucas 2:7).

Uma pequena manjedoura foi Seu primeiro berço. Trapos simples foram Suas primeiras roupas — algo que nossas cenas de presépio apenas nos dão um pequeno vislumbre!

Seus pais fugiram com Ele para o Egito como refugiados

Quando Jesus era apenas uma criança pequena, Ele recebeu visitantes únicos: homens ricos do oriente, ou “magos”.

Depois de verem uma estrela estranha no céu e lerem as profecias sobre o Messias nas Escrituras Hebraicas (Mateus 2:2), esses magos vieram a Jerusalém procurando por Jesus. Suas investigações, no entanto, chegaram ao rei Herodes, que ficou irritado com a ideia de um rival ao seu trono.

Determinado a sufocar qualquer insurreição, o rei Herodes tentou matar Jesus, mas anjos avisaram José em um sonho e o instruíram a fugir com Maria e Jesus para o Egito (Mateus 2:13–18).

Eles permaneceram como refugiados no Egito até a morte de Herodes.

Ele cresceu em uma pequena cidade da classe trabalhadora

Quando Jesus e seus pais retornaram do Egito, finalmente puderam se estabelecer em Nazaré (Mateus 2:19–23).

Na época de Jesus, Nazaré provavelmente era uma pequena aldeia ou cidade na região da Galileia, em Israel. E pela observação de Natanael (que se tornou discípulo de Jesus), podemos deduzir que não era uma área vista favoravelmente pelos judeus:

“Felipe encontrou Natanael e lhe disse: ‘Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem também os profetas escreveram — Jesus de Nazaré, filho de José.’

 

‘Nazaré! Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?’ perguntou Natanael” (NVI).

Ele aprendeu o ofício da família, a carpintaria

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José devia ser conhecido como carpinteiro em Nazaré, pois as referências nos Evangelhos reconhecem Jesus como o “filho do carpinteiro” e também como carpinteiro (Mateus 13:54–55; Marcos 6:3).

Até os 30 anos, Ele ganhava a vida e ajudava Sua família com o trabalho de Suas mãos e o suor de Sua testa. Ele mostrou que até os ofícios comuns e os trabalhos mais mundanos têm valor e podem ser meios para refletir o amor de Deus.

Ele era sem pecado

Durante todos os seus anos de crescimento, “E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens. ” (Lucas 2:52, ACF).

Juntamente com outros cristãos, os adventistas acreditam que Jesus nunca pecou, nem mesmo quando criança.

Hebreus 4:15 nos diz:

“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.” (ACF).

Ele experimentou a vida e enfrentou as lutas e tentações que nós enfrentamos. Mas, através de tudo isso, Ele se apegou ao Seu Pai e escolheu não pecar.

Assim, mesmo quando criança, Jesus devia ser bastante diferente das outras crianças.

Vemos Sua singularidade quando Ele visitou Jerusalém para a festa da Páscoa judaica aos 12 anos.

Após a festa, Seus pais O deixaram para trás em Jerusalém, sem perceber que Ele não estava com eles. Quando voltaram para buscá-Lo três dias depois, encontraram-No entre os estudiosos religiosos, fazendo-lhes perguntas e os surpreendendo com Seu conhecimento (Lucas 2:46–47).

“Por que é que me procuráveis? Não sabeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai?” (Lucas 2:49, ACF)

Ele já entendia o chamado que Deus tinha para Ele.

Mas, embora Jesus soubesse o propósito para o qual nascera, Ele esperou pacientemente o tempo de Deus.

A Bíblia retoma a história quando Ele começa Seu ministério aos 30 anos.

Ministério público de Jesus

A vida e o ministério de Jesus são o cumprimento das profecias do Antigo Testamento sobre o Messias que viria.¹

E Ele não foi apenas o Messias para Israel, mas para o mundo inteiro (João 3:16–17; Romanos 5:18).

Vamos dar uma olhada em como esse ministério começou.

Ele foi batizado como nosso exemplo

O ministério de Jesus começou quando Ele deixou sua bancada de carpinteiro em Nazaré e foi para o rio Jordão.

Lá, João Batista, Seu primo, pregava e batizava as pessoas em preparação para o Messias.

Jesus se aproximou dele, pedindo para ser batizado como exemplo para nós.

Depois que João imergiu Jesus na água e o trouxe de volta, “os céus se abriram repentinamente para Ele, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre Ele. E uma voz do céu disse: ‘Este é o meu Filho amado, em quem me agrado’” (Mateus 3:16–17, ACF).

Essas palavras e o Espírito Santo simbolizado pela pomba confirmaram a identidade e a missão de Jesus (Atos 10:38).

Ele ensinou, pregou e curou

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Os quatro Evangelhos — Mateus, Marcos, Lucas e João — dedicam muito tempo escrevendo sobre o ministério de Jesus, que durou três anos e meio. Ele teve um ministério triplo, como apontado em Mateus 4:23:

1. Ensinar
2. Pregar
3. Curar

As coisas que Jesus ensinou e pregou preenchem o Novo Testamento. Suas palavras eram simples e práticas, porém profundas. Ele ensinava com autoridade — como alguém que conhecia Deus pessoalmente e entendia as Escrituras judaicas (Mateus 7:28–29).

Ao mesmo tempo, os ensinamentos de Jesus eram relacionáveis para o povo. Muitas de suas parábolas foram tiradas das experiências diárias de seus ouvintes, como cuidar de ovelhas, varrer uma casa ou cultivar a terra.

Como Jesus expressou em seu famoso Sermão do Monte, seu propósito era sustentar os princípios da lei de Deus e o caráter de amor (Mateus 5:17, 43–48). Ele mostrou como era a verdadeira vida no reino, enquanto eliminava os rituais religiosos inúteis de sua época (Mateus 23).

Durante Seu ministério, Jesus também realizou muitos milagres—transformando água em vinho em um casamento (João 2:1–11), alimentando os 5.000 (João 6), ressuscitando Lázaro (João 11) e curando um dos servos do sumo sacerdote que veio prendê-Lo (Lucas 22:49–51), para citar alguns.

Ele estava constantemente ministrando aos feridos, aos quebrantados e aos que sofrem:

“E, onde quer que entrava, ou em cidade, ou aldeias, ou no campo, apresentavam os enfermos nas praças, e rogavam-lhe que os deixasse tocar ao menos na orla da sua roupa; e todos os que lhe tocavam saravam.” (Marcos 6:56, ACF).

 

“Ajuntava-se muita gente para o ouvir e para ser por ele curada das suas enfermidades.” (Lucas 5:15, ACF).

Em todas essas atividades, Jesus tinha doze homens—discípulos—que O acompanhavam (Mateus 10:1). Ele vivia a vida com eles e os ensinava a alcançar as pessoas como Ele fazia (Marcos 3:14).

Ele aliviou o fardo do pecado

Jesus fez mais do que curar fisicamente. Ele curou corações e mentes que estavam sobrecarregados e quebrantados pelo pecado.

Ele fez amizade com os excluídos da sociedade—aqueles considerados pecadores sem esperança. E Ele lhes mostrou seu valor e os libertou para viver novas vidas (Lucas 15:1–2; João 8:1–11).

Maria Madalena foi uma dessas pessoas. Jesus expulsou sete demônios dela e, como resultado, ela se tornou uma das seguidoras mais próximas de Jesus (Marcos 16:9).

Tudo o que Jesus fez foi possível por causa do que Ele realizaria no final de Seu ministério: Ele morreria em nosso lugar, assumindo as consequências do pecado para que não precisássemos e demonstrando o ato supremo de amor (João 15:13).

Ele disse isso sobre Sua missão:

“É necessário que o Filho do homem padeça muitas coisas, e seja rejeitado dos anciãos, e pelos principais sacerdotes, e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia.” (Lucas 9:22, ACF).

A próxima seção nos ajudará a entender o significado do que Ele fez por nós.

A morte de Jesus

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Os quatro Evangelhos retratam a morte de Jesus — uma parte central do plano de salvação e restauração de Deus.

Jesus foi traído por Seu discípulo Judas, preso secretamente por uma multidão judaica e julgado em julgamentos injustos no meio da noite. Finalmente, foi condenado pelo oficial romano, Pôncio Pilatos, à morte de um criminoso — crucificação.

Mas a dor física não foi o pior — Jesus sofreu a agonia de carregar a culpa dos pecados da humanidade e a consequente separação de Seu Pai.

Ele morreu a morte que merecíamos

Cristo morreu como nosso substituto, assumindo sobre Si os nossos pecados, ou violações da Sua lei.

Todos nós, seres humanos, falhamos em cumprir a lei de Deus — os Dez Mandamentos (Romanos 3:23).

Mas essa lei não é apenas um conjunto arbitrário de regras a seguir ou evitar. Ela é um reflexo do caráter amoroso de Deus, mostrando-nos como funcionam os relacionamentos saudáveis com Deus e com os outros (Mateus 22:38–40).

A penalidade por quebrar essa lei é a morte (Romanos 6:23). Mas, novamente, essa penalidade não é arbitrária. É a consequência natural de viver egoisticamente em vez de viver por amor a Deus e aos outros.

Deixados aos nossos próprios recursos, mergulharíamos cada vez mais em uma vida egoísta. Eventualmente, a única coisa que nos restaria seria a destruição e a morte.

Mas Deus, na pessoa de Jesus, assumiu sobre Si o castigo pelos nossos pecados. Ele carregou nossos pecados e nos mostrou até onde o amor está disposto a ir para garantir que não sejamos perdidos para sempre.

É Jesus dizendo: “Toma Meu lugar.”

De fato, Ele fez exatamente isso quando, na noite antes de Sua morte, foi ao Jardim do Getsêmani para orar. Já sentia o peso do pecado sobre Si, fazendo-o suar gotas de sangue (Lucas 22:44).

Ele agonizou:

“Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.” (Mateus 26:39, ACF).

Embora nossos pecados o esmagassem, Ele aceitou a vontade do Pai e seguiu com Seu plano.

Ele carregou o nosso pecado

Jesus tomou sobre Si a condenação que merecemos. Sua vida perfeita de amor substitui nosso egoísmo e pecaminosidade (2 Coríntios 5:21).

Um relato no Antigo Testamento ilustra isso.

Quando os filhos de Israel cometeram um pecado terrível contra Deus, Moisés ficou diante de Deus e disse a Ele:

“Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, risca-me, peço-te, do teu livro, que tens escrito.” (Êxodo 32:32, ACF).

A palavra hebraica para “perdoar” é nasa, uma palavra usada centenas de vezes na Bíblia Hebraica para significar “suportar, levantar, carregar.”

O texto poderia muito bem ter sido traduzido como: “Agora, pois, se suportares o pecado deles.”

A própria ideia de Deus perdoar o pecado significa que Deus mesmo o suporta e carrega:

“Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si.” (Isaías 53:4, ACF).

A palavra para “tomou sobre si” ali é nasa. Então, quando olhamos para Jesus na cruz, vemos Deus assumindo sobre Si o sofrimento e o castigo pelos pecados de todo o mundo para que todos no mundo, não importa quem sejam, possam ter a vida eterna.

Ele nos salva mesmo quando não merecemos

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Você já se sentiu pecador demais, ou mau demais, para ser aceito?
É exatamente por isso que Cristo morreu por nós.

Ele morreu por todos nós para que pudéssemos ser perdoados e aceitos apesar dos nossos pecados e apesar das coisas aparentemente imperdoáveis que fizemos — coisas que mal conseguimos perdoar a nós mesmos também:

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” (Romanos 5:8).

Não quando éramos certinhos.
Não quando estávamos obedecendo à lei de Deus.
Não. Mas quando ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.
Talvez nada ilustre melhor a realidade do evangelho do que a história do ladrão na cruz.

Jesus foi crucificado com dois ladrões. Eles eram criminosos que mereciam seu castigo, ao contrário de Jesus.

A princípio, ambos os ladrões zombaram e ridicularizaram Jesus (Mateus 27:44).

Mas um dos ladrões teve uma mudança de coração e clamou:

“E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando vieres em teu reino.” (Lucas 23:42, ACF).

E o que Jesus disse?

Jesus não jogou o passado pecaminoso desse criminoso em seu rosto. Jesus não apontou todas as razões pelas quais o ladrão não merecia salvação—embora houvesse muitas.

Em vez disso, Jesus olhou para esse homem—um pecador, um homem com muitas falhas, um homem que não tinha nada a oferecer, um homem que havia vivido em contradição à lei do amor de Deus.

E sem hesitação, Ele lhe disse: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43, ACF).

E o mesmo é verdade para nós. A morte de Jesus é oferecida plena e gratuitamente por nossos pecados. Tudo o que precisamos fazer é aceitá-la.

Mas aqui está o ponto—porque Jesus não violou a lei do amor, a morte não pôde retê-Lo (Atos 2:22). A ressurreição foi a única opção.

A ressurreição de Jesus

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A vida e a morte de Jesus por nós teriam sido em vão se Ele não tivesse ressuscitado dos mortos (em um dia que às vezes chamamos de Páscoa). Sua ressurreição foi o ato culminante enquanto esteve aqui na terra, reunindo Sua obra por nós. Juntas, Sua vida, morte e ressurreição proporcionam nossa salvação e restauração.

Ao escrever para a igreja em Corinto, o apóstolo Paulo enfatizou o quão central a morte de Jesus era para seus ensinamentos:

“Porque determinei nada saber entre vós, senão Jesus Cristo, e este crucificado” (1 Coríntios 2:2, ACF).

No entanto, na mesma carta, Paulo diz algo surpreendente:

“E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé… E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E também os que dormiram em Cristo estão perdidos.” (1 Coríntios 15:14, 17, 18, ACF).

Por causa da ressurreição, Cristo triunfou sobre a morte e destruiu o poder que ela tem sobre aqueles que escolhem Cristo:

“Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.” (1 Coríntios 15:25, 26, ACF).

Além disso, a ressurreição de Cristo e sua subsequente ascensão ao céu nos permitem esperar por Seu retorno, quando Ele ressuscitará Seus seguidores dentre os mortos (1 Tessalonicenses 4:16–17).

Um dia, viveremos em um mundo livre da morte:

“E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.” (Apocalipse 21:4, ACF, ênfase acrescentada).

Mas, por mais bom que pareça, a ressurreição realmente aconteceu? Há alguma evidência?

Como sabemos que Jesus ressuscitou dos mortos?

A ressurreição, profetizada e atestada na Bíblia, não é apenas um ensinamento religioso. As evidências apontam para ela como um evento histórico.

Primeiro, a Bíblia tem se mostrado historicamente precisa quando comparada com evidências arqueológicas, geografia e os escritos de outros historiadores da época, até mesmo não cristãos.

E a Bíblia contém muitos relatos da ressurreição: todos os quatro escritores dos Evangelhos, embora escrevendo em tempos, lugares e perspectivas diferentes, falaram sobre isso. Paulo discutiu isso repetidamente em suas cartas.

Outros escritores bíblicos também se referiram à ressurreição de Cristo (Atos 1:3; Romanos 8:34; 1 Pedro 1:21; Apocalipse 1:5).

Além disso, temos evidências históricas de que Jesus Cristo foi crucificado pelos romanos.² Mas a questão é: o que aconteceu depois?

Jesus realmente ressuscitou dos mortos?

Existem apenas outras duas opções:

1. Jesus não morreu.
2. Jesus não ressuscitou; Seu corpo foi roubado, e Seus discípulos inventaram a história de Sua ressurreição.

Um apologista adventista, Subodh K. Pandit, que pesquisou, falou e escreveu sobre este tema, analisa essas duas teorias. Aqui está um resumo dos pontos que ele apresenta em seu livro:³

Evidências de que Jesus morreu

1. Pôncio Pilatos, a figura histórica que ordenou a morte de Jesus,⁴ certificou-se de que Jesus estava morto (Marcos 15:44–45).
2. Os soldados romanos, indivíduos treinados para matar, perfuraram o lado de Jesus para garantir que Ele estava morto (João 19:33–35).
3. Se Jesus não tivesse morrido, teria sido quase impossível para Ele desembrulhar as faixas do sepulcro, rolar a pedra do túmulo e sair — tudo isso enquanto estava enfraquecido pelas açoites, perda de sangue e jejum. Ele não teria conseguido escapar da atenção dos guardas romanos.

Evidências de que o corpo de Jesus não foi roubado

• Os guardas foram pagos para dizer que os discípulos de Jesus roubaram Seu corpo enquanto eles dormiam (Mateus 28:13). Mas esse relato era inconsistente. Se os guardas estavam dormindo, como sabiam que os discípulos de Jesus roubaram Seu corpo?
• Os soldados romanos foram colocados no túmulo com o propósito específico de impedir que alguém roubasse o corpo de Jesus (Mateus 27:64). Não é provável que todos estivessem descuidados ao mesmo tempo.
• Os discípulos não tinham chance contra os guardas romanos. Teria sido muito difícil para eles abrir o túmulo sem serem notados.
• As roupas de sepultura dobradas foram deixadas no túmulo (João 20:7). Se os discípulos de Jesus tivessem roubado Seu corpo, provavelmente não teriam dobrado as roupas na pressa. Na verdade, provavelmente não as teriam removido de todo.
• Os discípulos não tinham motivo para levar o corpo de Jesus. Eles estavam escondidos com medo e não acreditavam que Jesus ressuscitaria dos mortos (João 20:9, 19).

Evidências da ressurreição

• Muitas pessoas foram testemunhas oculares de Jesus após Sua ressurreição.⁵
• Isso transformou os discípulos de covardes e temerosos (João 20:19) em proclamadores ousados de Jesus (Atos 2; 4:13), mesmo ao custo de suas vidas.
• Isso resultou no poderoso movimento da igreja cristã primitiva, conforme registrado no livro de Atos dos Apóstolos.
• Saulo de Tarso, um feroz opositor de Jesus e da igreja primitiva, tornou-se um dos seguidores mais ardorosos de Jesus, eventualmente morrendo por suas crenças.⁶
• Nenhum dos seguidores de Jesus fez confissões na hora da morte admitindo que estavam errados. Por que teriam morrido por causa de uma história inventada?

Todas essas evidências apontam para a maravilhosa verdade da vida, morte e ressurreição de Jesus, que nos dá esperança para a eternidade.

A vida de Jesus é um exemplo e nos dá esperança

A vida de Jesus nos dá um exemplo de como podemos viver com amor, dependendo de Deus.

Sua morte pagou o preço supremo por nossos pecados. Até mesmo os pecados que cometemos quando deixamos de seguir Seu exemplo perfeito.

E, finalmente, Sua ressurreição nos dá a chance de escolhê-Lo. Ao escolhê-Lo, recebemos a certeza e o poder para vencer o pecado (João 1:12) e a promessa de restauração completa:

“De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.” (Romanos 6:4, ACF).

Para aprender como você pode ter essa vida com Cristo,

Páginas relacionadas

1. Genesis 3:15; Micah 5:2; Isaiah 7:14; Daniel 9:24–27; Psalm 41:9; Isaiah 53; Psalm 22:7–8, 18. [↵]
2. Gathercole, Simon, “What Is the Historical Evidence that Jesus Christ Lived and Died?” The Guardian, April 14, 2017. [↵]
3. Pandit, Subodh, Come Search With Me, Book 2: The Weight of Evidence, pp. 80–96. [↵]
4. “Archaeologists Find First Evidence of Existence of Pontius Pilate,” Jewish Telegraphic Agency. [↵]
5. Luke 1:1–3; John 19:35; Acts 10:40–41; 1 Peter 1:16; 1 John 1:1. [↵]
6. Wallace, Jimmy, “How the Life of Paul Makes the Case for Christianity,” Cold-Case Christianity, Dec. 6, 2021. [↵]

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